公州 鷄龍山 東鶴寺 大雄殿 柱聯

忠南 公州 鷄龍山 東鶴寺 大雄殿 柱聯

                

동학사 대웅전

동학사는 724년(신라 성덕왕 23) 상원(上願)이 암자를 짓고 수도하다가

입적한 곳에 그의 제자 회의(懷義)가 절을 창건하여 상원사라고 했다 합니다.

921년(고려 태조 4) 도선(道詵)국사가 중창한 뒤 태조의 원당이 되었다고 합니다. 

그러나 도선국사는 이미 898년에 입적했으므로 신빙성이 없습니다. 

936년 신라가 망하자 대승관(大丞官) 유차달(柳車達)이 이 절에 와서 

신라의 시조와 충신 박제상(朴堤上)의 초혼제(招魂祭)를 지내기 위해 

동학사(東鶴祠)를 짓고 절을 확장한 뒤 절 이름도 동학사(東鶴寺)로 바꾸었다고 합니다.  

그러나 절의 동쪽에 학 모양의 바위가 있으므로 동학사(東鶴寺)라고 했으며,

고려의 충신이자 동방이학(東方理學)의 조종인 정몽주(鄭夢周)를이 절에 제향했으므로

동학사(東鶴詞)라고 했다는 설도 전해집니다.

 

 

              

佛身普徧十方中           불신보변시방중

三世如來一體同           삼세여래일체동

廣大願雲恒不盡           광대원운항부진

汪洋覺海渺難窮           왕양각해묘난궁

부처님 몸   두루하여    시방세계    충만한데

삼세의       여래 또한   모두가       한 몸일세.

넓고 크신   자비원력    항상하여    다함없고

넓고 넓은   깨침바다    헤아리기    어렵다네.

☞ 이 게송을 불신게(佛身偈)라 합니다.  

대부분 대웅전에는 이와 같은 게송의 주련이 많이 붙어 있습니다.  

동학사는 삼성각에도 이와 같은 게송이 걸려 있어 이채롭습니다.

註】

보변(普徧): 널리 두루함.   불교에서는 편을 변으로 발음함.

원운(願雲): 자비원력이 구름 같이 많음을 비유.

왕양(汪洋): 넓고 넓은 바다.

각해(覺海): 깨달음의 바다.